（原创）“潮汕”原义证明了什么？

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（原创）“潮汕”原义证明了什么？               

      “潮汕”原义是“潮汕”铁路、潮汕铁路沿线、潮州城至汕头港的意思，她可以证明：


    一、产生“潮汕”概念的时期，潮州城还是粤东地区的政治经济文化中心，如果不然，潮汕铁路肯定就会叫“汕潮铁路”。

    二、短暂的“潮汕专区”也是以潮州城作为行政中心的，后来成立的粤东行署，却形成“潮汕专区”和汕头市平行的局面，“潮汕”概念的形成的历史大部分时间是以潮州城为中心的文化形态。“潮汕文化”名称作为汕头中心的文化形态的文化名称并不适合。

    三、汕头作为粤东政治经济文化中心，文化形态理应立足粤东，即使作为原汕头地区的行政中心，现代文化名称也应该是汕潮文化。所以，潮汕文化这个名称对汕头中心文化形态来说，确实不适合。


四、利用地域名称来推销“潮汕文化”名称，历史潮州的一切就是“潮汕”的，而今天的中心是汕头，什么都是“潮汕”的就意味着什么都是汕头的。利用地域名称来推销“潮汕文化”名称，历史潮州的一切就是“潮汕”的，而今天的中心是汕头，什么都是“潮汕”的就意味着什么都是汕头的。也许，这就是“潮汕文化”名称虚构地域名称的真正含意，也就是说，汕头利用“潮汕”做招牌，潮州市就什么都不是。对于一个连市名都被潮汕概念影响到受怀疑的城市，还有什么问题比解决这个问题重要？


四、利用地域名称来推销“潮汕文化”名称，历史潮州的一切就是“潮汕”的，而今天的中心是汕头，什么都是“潮汕”的就意味着什么都是汕头的。利用地域名称来推销“潮汕文化”名称，历史潮州的一切就是“潮汕”的，而今天的中心是汕头，什么都是“潮汕”的就意味着什么都是汕头的。也许，这就是“潮汕文化”名称虚构地域名称的真正含意，也就是说，汕头利用“潮汕”做招牌，潮州市就什么都不是。对于一个连市名都被潮汕概念影响到受怀疑的城市，还有什么问题比解决这个问题重要？







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这张黄埔军校潮州分校的照片，可以证明几个问题：

一、历史是“潮州七日红”，而不是“潮汕”七日红
二、当时这里还是被认为是潮州，而不是潮汕


    一九二五年二月校军第一次东征，底定潮州后，为了随军东征的学生补习课程起见，而筹设分校于潮安县城，但不满一月仍返回黄埔，分校筹备也暂停了。一九二五年冬，第二次东征完全消灭陈炯明残部于潮梅之后，才恢复潮州分校，借用潮安县城李公祠为校址。初名：“陆军军官学校潮州分校”，一九二六年三月随着黄埔本校易名后，也改为“中央军事政治学校潮州分校”。毕业文凭有两张：一为以何应钦代校长签发，写“中央军事政治学校潮州分校第二期毕业文凭。”一为由校长蒋中正签发，写“中央军事政治学校第四期潮州分校毕业文凭。”
     分校校长是蒋介石，派何应钦教育长兼代校长；东征军总政治部主任周恩来兼分校政治部主任；王昆仑为秘书(现任北京全国政协副主席、人大副委员长)，同时聘请黄埔本校熊雄、恽代英、肖楚女……等共产党员为政治教官。陈勉吾、张光、张镜澄、方万方、张岳嵩……等为军事教官。在分校任职的，还有办公厅主任王纯祖，总队长兼学员大队长李卓元(现居美国)、总队副陈隐骥、教育副官罗策群、入伍生大队长阮开基、大队副宋思一(现在贵州省政协)、队长刘保定、刘汉珍、余锦源、孙天放、廖运泽(现在南京政协)、杨德亮、区队长杨育廷、李炳辉、黄文超(中山县人，黄埔二期毕业，一九四六年任广东省保安司令部政治部主任)，以上是当年潮州分校各级组织主要成员的阵容，反映国共合作创设潮州分校的真相。