我们需要的是过程而不是结果

gyts62

我们需要的是过程而不是结果  
　　
　　　现在有许多问题值得我们深思，为什么完全不能自圆其说的“潮汕”概念会让部分人这么执迷不悟？原因究竟是什么？除了地方政府为了局部利益的宣传之外，有没有其他原因呢？
　　有人说这是文化大革命灌输式、语录式的宣传在起作用，有人说这是这些人为了各自城市的利益，改变是故意的，也是必然的。
　　　我却认为，这其实是年轻一代丧失思考、判断能力的集中表现。我们的应试教育，培养学生养成了只注意知识的结果，不重视知识的来龙去脉的习惯。只要接受现成的就可以过关斩将了，完全不需具备新方法解决新问题的能力，因为这样的能力对毕业是没有帮助的，既然对自己无帮助，具备这种能力又有什么作用。
　　论坛上有人天天散发别人的文章，却不去探究别人的文章有什么不对，是什么时期写的，反正，只要有“潮汕”这个概念就对自己有利，就可以战胜论敌。其实，对于“潮汕”概念，我们争论的中心不是有没有，而是怎么定位，这才是问题的重点。
　　　从内涵和范围上，“潮汕”定位到现在还不明确，当然就容易引起争论。
　　饶宗熙大师说，“潮汕文化”是指研究潮汕平原为主体的文化。包括什么不大清楚。
　　黄赞发教授曾经说，“潮汕”是大潮州和大汕头，那么这个“潮汕”就包括客家文化、汕头文化、海陆丰文化。
　　《潮汕史》说，潮汕古称潮州。那么这个“潮汕”的文化就潮州文化
　　汕头《潮汕文化研究中心》说，“潮汕文化”是研究潮州、汕头、揭阳三市的传统文化。这个“潮汕”的文化又是潮州文化。
　　最近听说，有人把“潮汕文化”定位为澄海置县以后的文化形态。
　　　
　　……………………
　　我们需要深思的是，历史是怎么来的，传统文化的发展与传承，绝非诸种文化因子之间单纯的“传”或“递”，也不是各种传承方式和路径的简单叠加。文化传承的本质，在于各种文化基因的累积和裂变，在于诸种传承方式的相互协调、相互配合与相互作用，从而使文化具有流动性、延续性和再生性。在以往的文化研究中，曾经出现过将吴越文化等同于江浙文化的认识，也出现过将“吴文化”、“越文化”相割裂的现象，其原因在于受行政区划的束缚，忽略了文化本身的同一性。所谓“潮汕文化”就是试图虚构一个现地名，然后利用现地名概念去否认历史概念的文化名称。因为，一个不能明确、又没有共识，不能自圆其说的概念，怎么能够产生传统文化呢？