“厚葬”习俗何时休？

LUOLIN

  
“厚葬”习俗何时休？ 　　　清明节快到，一些人花费大量钱财购买祭品、大办葬礼等“厚葬厚祭”现象并不鲜见。

　　从土葬到火葬，中国传统殡葬习俗悄然发生着转变，尤其是农村火葬率的提高，标志着几千年根深蒂固的丧葬陋习在现代文明和殡葬改革中开始冰释。然而，这些并未改变我们潮汕人对于传统殡葬仪式的追求。死亡是生命的终结，出于失去亲人的哀痛和对逝者的敬重，“一家死人、全村举丧”的现象非常普遍，有的村民甚至举债办丧事。
　　比如老家凤塘，一个葬礼就要花掉一个农户差不多一年的收入(3万多元），这里面除了必需的费用外，还要加上请所谓的“西公”来做法事,摆筵席等，排场上去了，可兜里的钱也掏光了。而这葬礼中有90%的钱是花费在“西公”和摆筵席上，也就是说本来3千多元就能办一个葬礼，为什么村民要用上十倍的钱去办呢？无非就是人的面子问题在作祟。正如一位丧家所说，别家办事办得体面，我也不能办得比你差，否则可能会遭到亲人和邻里的指责，就会认为“低人一等”,没有孝心。
　　孔子在论述孝道时曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心。但这并不表明只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。如何善待生前的老人，而不在于死后给其享受什么样的“礼遇”。随着社会的发展，老人晚年幸福标准不但要吃饱穿暖，还需要精神上的慰藉，因而提倡“厚养薄葬”，尽量提高老人晚年的生活质量，对于老人来说愈来愈重要。无疑儿女在老人生前尽到“厚养”义务，去世后举办一个简朴的葬礼寄托哀思，既庄重又不铺张浪费。反之，子女不孝敬，“厚葬”又有什么用。而关键的是这种互相攀比的“厚葬”习俗何时休？